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2015 年，那时我刚刚开启第二次创业，联合创办了一家脑与认知科学公司，旗下针对不同年龄段人群分别创立了多个品牌。其中一家是开智学堂，服务于 18 至 48 岁的知识工作者。
2015 年，创办开智学堂之初，我并不知道自己要做的事情究竟是什么。我只知道，一些朋友所走的路线，我并不认同。按照我的理解，那些做法注定是低效的，甚至是无效的。
我有很多不认同的观点，但我自己认同的又是什么呢？我却不知道如何形容。我只知道，成年人的教育，似乎不应该是现在这样，应该存在更好的模式。
转眼，已经过去十年。十年间，我的生活发生了很多变化，而十年后，终于有了一个词来概括自己所做的事：元学教育。元学，意为「关于学习的学习」。
前不久，我在与家人散步时说，也许，从 2015 年到 2025 年，我最重要的工作成果之一，就是建立了一套新的知识体系，即元学教育体系。它是由我融合认知科学与人生发展学，历经十年实践探索，初步创立而成。具体而言，它包括：
元方法：关于方法的方法，如我在《聪明的阅读者》中提出的阅读大法。
元技能：关于技能的技能，如我总结的信息分析、行为分析、论证分析、决策分析四大核心技能。
元知识：关于知识的知识，如我总结的逻辑知识、叙事知识与行动知识三大知识系统，以及知识的教学与创新。
元认知：关于认知的认知，如我在多本书中总结的人类九大主流认知方式：思想实验、符号思考、实验科学、计算模拟、田野调查、幽默叙事、故事叙事、文采美感、视觉美感。
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如果用一句话来总结元学教育的特色，那就是强调认知与技能在不同学科间的迁移与复用，重视求知者高阶认知能力的生成与培养。
不少创新教育项目其实也很重视元认知能力，但它们普遍采取了错误的做法。元学教育正是在教学评测的具体流程上，采取了与众不同的做法，从而获得了较好的效果。
在教学目标上，元学教育强调，比接受既有知识框架更重要的是生成自己的知识框架。
传统教育体系常常假设，人类的知识体系中存在一个已经准备好的知识框架。因此，传统教育的教学目标是让学生接受这些人类知识体系中的共识。
例如，在中小学阶段，我们要遵循教学大纲，高考的试题也是按照教学大纲命制的。到了大学阶段，依然存在所谓的教学大纲。某个专业应学习哪些课程，往往由相应教学指导委员会制定。
这种做法，在 AI 时代来临之前，已经较为低效。到了 AI 时代，这种低效被进一步放大。
其实，比接受学科共识更重要的是，如何生成你自己的知识框架。设想两类求知者：
一类求知者：对心理学的两万个知识点倒背如流。
另一类求知者：用心理学的两百个知识点与计算机科学的两百个知识点，整合生成一个新的知识体系。这位学者就是赫伯特·西蒙（Herbert Simon），他开创了认知心理学和人工智能领域。
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在教学内容上，元学教育强调打破学科区隔，转向高阶认知。
打开任何一个知识付费平台，你看到的课程，都是以学科为单位的。例如，经济学五十讲、心理学五十讲，诸如此类不等。
这种快餐式的知识消费，在 AI 时代来临之前，还有些许意义，比如帮助我们激发对某个学科的兴趣，获得一定的常识。
然而，现在的问题是，任何一个一级学科都已经变得足够庞大。你以为通过这位讲师获得的是经济学常识、心理学常识，实际上获得的却是偏见。
「学科」是在 18 世纪工业革命开始后，在德国逐渐诞生的，大学和学科的概念也是在那时逐渐形成的。中国直到民国时期，才开始有学门、学系、学科等划分。那么，在民国之前，古希腊以及古代中国的众多智者是如何学习的呢？
真正的重点不是学科，而是高阶认知。元学教育将其归纳为元方法、元技能、元知识和元认知。
以元方法为例，一辈子能读的书是有限的。那么，符合人类大脑认知加工规律的阅读方法是什么？这就是我提出的「阅读大法」。
以元技能为例，为什么心理学家斯金纳最初选择文学创作，却失败了？之后转向工程师路线，反而成功了？同样，像弗洛伊德这样喜欢攻击他人的人，为什么能取得极大的成功？背后是什么原因？这就是元技能中的「行为分析」探讨的话题之一。
以元知识为例，所有知识共享的机制是什么？各类不同知识体系背后有哪些相通之处？以及，如何进行知识创新？
以元认知为例，有的人喜欢哲学思辨，有的人偏好动手实验。从自己擅长和喜欢的认知方式入手，你是否会成长得更快，更容易产出作品？
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在教学方法上，元学教育强调「高阶模型+实践策略」。
传统教育的课程设计，存在两个极端。
一个极端是侧重知识传授。典型如一些通识类课程、学科必修课。如果教给学生更多的学科基础知识，就意味着教育越成功。然而，在 21 世纪，每个学科的基础知识都在膨胀，学科数量也在增加。这种教学方式变得越来越低效。
另一个极端是只侧重技能练习。典型如职业技能课，让学员反复练习，能掌握某种技能就算成功。在古代，有一技之长即可。但在今天，往往需要你至少掌握多项技能，才能胜任某种知识型工作岗位。
更好的做法是采用「高阶模型+实践策略」的方法。什么是高阶模型呢？简单来说，它是那些帮助我们更好地思考和解决问题的模型。这些模型可以存在于某个学科内部，例如，心理学中的一些模型帮助我们理解大脑如何处理信息，经济学中的模型帮助我们应对有限资源下的决策；也可以跨越多个学科，比如「全局认识」和「交叉验证」，它们可以应用于任何领域。
什么是实践策略呢？就是求解问题速度更快、质量更高的人普遍掌握的技巧。仅仅依赖高阶模型还不够，还需要模仿高手的实际操作。作家、诗人、编剧掌握了更多写作技巧；情报官员、商业间谍、图书管理员掌握了更多信息分析技巧。
实践策略数量无穷无尽，而且过于零散，难以被你完全消化和吸收。因此，你需要用高阶模型来约束实践策略。例如，你可以问，某个实践策略是否有助于提升你在信息分析时的「全局认识」和「交叉验证」？
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在教学成果上，元学教育强调「用作品说话」。
2015 年，我开始探索元学教育，团队开设的第一门课是 Python 编程课。从第一节课开始，直接将学员安排在 GitHub 上，让他们提交自己的项目。结业大作业则是一个具有一定代码体量的开源项目。
我个人开设的第一门课则是认知写作学。从第一节课开始，就让所有学员现场集体写作、现场批改。结业大作业则是撰写一份商业计划书，并用视频形式展现出来。因为，任何一处写作上的瑕疵，在视频版的商业计划书中，都会被极端地放大。比如，逻辑不清晰、叙事不够吸引人、修辞不够简洁，等等。
十年后，那批编程课的学员，有的从人力资源从业者转型为 AI 大模型公司的算法工程师，有的从环境学硕士成为大厂前端工程师；更神奇的是，还有好几位初中生成为职业工程师。几乎在任何一家头部科技公司，都能找到我的学生。
十年后，那批写作课的学员，出版了近百本书，这是我知道的，至于我不知道的，可能还更多。而获得文学奖的，我知道的也有好几位。
而这一切，都源自一个理念：用作品说话。
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在我看来，任何一个好的教育理念，必然要回答三个层次的问题：
意义：第一类问题关乎存在与意义——我是谁？我从哪里来？我要去往何方？千年前的孔子，几百年前的康德、黑格尔、叔本华，以及维特根斯坦，与我们并无不同，他们依然在追问这些终极问题。
知识：第二类问题关乎知识与信念——我使用什么框架，获取什么证据理解世界？科学家、工程师、设计师面对同样的证据，理解方式各不相同。科学家注重求真，依赖严谨的验证方法；工程师讲究实用，信奉「车到山前必有路」；设计师则重视审美，从素材中汲取灵感。因此，知识系统因人而异。
身份：第三类问题关乎角色与关系——我以什么身份与他人交互？采取什么策略生活？你可能在学校是教授，在家里是父亲。每种身份都会给你带来好处，比如当你说自己是教授时，学生也许会肃然起敬；然而，每种身份也会束缚你的思考——让你更强调自己隶属的群体利益，而非真正的自由意志。
过去百年，整个教育体系出现了一个较为严峻的问题：教育逐步专注于知识，而忽视了意义与身份。甚至，出现了一个可笑的现象：让学校心理健康老师专注于心灵，而其他任课老师则依然只负责知识的传授。
然而，这真的对吗？
当知识被剥夺意义，求知者被强加身份，这样的知识真的能够给求知者带来更大的人生发展吗？
我深表怀疑。
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也许未来，元学教育作为一种具体的知识体系，会演化得格外不同。各类元方法、元技能、元知识、元认知，也会有更多 AI 配套学习工具。
但整个元学教育将始终重视意义、知识、身份三个层面的整合。在操作层面，元学教育将始终坚持四个理念：
我大于我们。某个群体的共识、某个学科的共识，远远不如我个人创作的作品和生成的知识框架重要。如果说传统教育注重集体知识的积累和群体共识，强调你在群体中的角色，元学教育则更关注你的独特性，帮助你构建独属于自己的意义、知识和身份三大系统。
整体大于部分。比具体知识点更重要的是人的整体性。我是谁？我的志业是什么？我与世界如何相处？我如何与更大的自然、社会、历史与宇宙融为一体？
真实大于虚假。我们应该直面现实世界的复杂问题，勇于攻克它，而非逃避，用一些文字游戏绕过。人类文明的进步，源自那些实干家，而非只会耍花招的人。
约束大于简繁。在面对复杂世界时，有两种常见态度：一种态度是过于简化，似乎只要告诉你某个道理，你就可以成功；另一种态度则是过于复杂，似乎只有先成为某个领域的专家，你才可能理解该领域的知识。然而，更好的做法是：可以理解的理解；可以约束的复杂；可以建模的系统。
我们承认知识、世界、人性是复杂的，但我们可以通过系统、模型，获得可以理解和可以控制的复杂。这是元学教育最为独特的理念之一。
对复杂知识、复杂世界、复杂人性进行建模，刚开始必然是困难的。你在前十年似乎发展速度比别人慢，但到了中间十年、第三个十年，你会发现自己越来越强大，环顾四周，已无对手。
小结
十年时间，一段漫长的旅程，有颇多感慨。元学教育从最初的模糊探索，到如今体系初成。
感谢所有同行者。十年前，我在，你在；十年后，我在，我们依然在。
备注：元学教育早期的纲领性文章，可参考我的《成长的心智》一书中的「教育之思」六篇。其中，《21世纪的通识教育》最为重要，其次是《真正的教育》和《给自己的教育》。